崇善尚美格物致知什么意思
崇善尚美格物致知什么意思
崇善尚美 ;解释:崇,崇拜,推崇。推崇善意,高尚美丽。
格物致知 ;解释:1、格:推究;致:求得。探究事物原理,从而获得知识。2、使知道事物风格的能力,然后能使你知道人生百态 。
“格物致知”就是研究事物本身而获得知识,探究事物原理而获得智慧。
“崇善尚美”就是推崇善行,传承美好。它既是肇中人道德建设脚下的路,也是远方的梦。文心雕龙,格高行远,一个人只有人格完善,才能谋求更高发展、取得更大成功。
格物致知的意思是什么
1、格物致知是一个汉语成语,拼音是gé wù zhì zhī,意思是探究事物原理,从而从中获得智慧(或从中感悟到某种心得)。出自《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。”
2、格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念,乃儒家专门研究事物道理的一个理论,已失佚,源于《礼记?大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——所论述的“欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚”此段。但《大学》文中只有此段提及“格物致知”,却未在其后作出任何解释,也未有任何先秦古籍使用过“格物”与“致知”这两个词汇而可供参照意涵,遂使“格物致知”的真正意义成为儒学思想的难解之谜。《现代汉语词典》2012年发行的第六版将“格物致知”解释为:“推究事物的原理,从而获得知识。”
格物致知出自儒家经典中的什么篇
格物致知出自儒家经典《礼记》中的《大学》开篇之“大学之道”,原文是:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。后来人们把这几句话叫做《大学》的“三纲领”“八条目”。“格物”和“致知”即“八条目”之二。
朱熹的格物致知是什么意思
朱熹提出的格物致知是把物理、化学等学科称为格致,即格物致知的简称。虽然朱熹乃是儒学史上承先启后的一代大儒,但他对于格物致知的观点之所以在后世成为主流,并非是因为获得后世儒家学者的普遍赞同。事实上,朱熹学说在南宋当时还因政治党争而被斥为伪学,而后世的许多儒家学者也更大力批判朱熹对于格物致知的学说观点。
朱熹的《四书集注》在元朝中叶就被官方采用为科举取士的应试准则,而自从明太祖开始独尊朱熹学说为《四书》上的唯一官方思想权威以后,朱熹学说更是成为明清两代历时五百余年在科举应试上的官方教条观点。因而朱熹在格物致知上的观点也就在数百年的官方教条权威下,成为后世社会上的普遍流行观点。
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