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正常与病态

来源：泰然健康网时间：2024年12月01日 06:27

内容简介 · · · · · ·

本书是两项研究的合集。其中一项不曾出版，但讨论的是相关的主题。这是我的医学博士论文的首次再版，承蒙斯特拉斯堡大学人文学院出版委员会的热情应允，被纳入法国大学出版计划。对制定这一计划的人，对推进这一计划实施的人，我要在此表示衷心的感谢。

我不敢说这次再版到底是否必要。我的论文确实有幸引起了医学界和哲学界的某种兴趣。我目前的希望就是，人们暂时不会认为它已经过时。

我还将一些未曾发表的思考，添加到了第一篇文章（第一部分）中。我试图以此来证明自己已经努力地一如果不能说是成功地一使一个我认为根本性的问题与不断变化着的事实数据处于同样新鲜状态。

第二版对某些细节做了修订，并补充了一些注释，已用星号标明。

——G. C.（乔治·康吉莱姆）

一位哲学教授之所以对医学产生兴趣，并不一定是为了更好地认识精神疾病，也更不必然是为了进行某项科学训练。我们明确地希望医学成为人...

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我不敢说这次再版到底是否必要。我的论文确实有幸引起了医学界和哲学界的某种兴趣。我目前的希望就是，人们暂时不会认为它已经过时。

第二版对某些细节做了修订，并补充了一些注释，已用星号标明。

——G. C.（乔治·康吉莱姆）

一位哲学教授之所以对医学产生兴趣，并不一定是为了更好地认识精神疾病，也更不必然是为了进行某项科学训练。我们明确地希望医学成为人类一些具体问题的导引。对我们来说，医学是且仍将是处于几种学科交界处的一种技术或者艺术，而不是严格意义上的科学。在我们看来，为了精确定位和清楚阐发我们所关心的两个问题，即科学与技术的关系、标准与正常的关系问题，就必须从直接的医学文化那里得到帮助。

——康吉莱姆

这个人（他的著作是严肃的）刻意而精心地固守在科学史的一个特定领域（它在任何情况下都不会混同于任何一个特定的学科），却莫名其妙地发现自己出现在了自己一直留意着不要卷入的讨论中。然而，抛开康吉莱姆，你就无法更好地理解阿尔都塞、阿尔都塞主义，无法更好地理解在法国的马克思主义者中所进行的一系列讨论；你也不可能领会像布尔迪厄、卡斯特、帕斯隆的独特之处以及让他们在社会学中引人注目的东西；你也会错过精神分析家的理论著作的整个方面，尤其是拉康的追随者们的著作。更有甚者，在有关1968年运动前后的思想的整个讨论中，我们很容易找到那些或近或远地受过康吉莱姆训练的人的位置。

——福柯

正常与病态的创作者 · · · · · ·

作者简介 · · · · · ·

乔治·康吉莱姆（1904—1995），法国思想家，曾就读于法国巴黎高等师范学院和斯特拉斯堡大学，获医学博士学位，，先后任教于多所中学和斯特拉斯堡大学、索邦大学。其主要研究领域是科学史和科学哲学（认识论）。主要著作有《正常与病态》、《生命的知识》、《17—18世纪反射观念的形成》、《从发展到19世纪的进化》、《科学史和科学哲学研究》、《生命科学史中的意识形态和理性》、《健康：普通概念，哲学问题》。康吉莱姆是法国当代思想的开创者之一，其思想和研究方法对阿尔都塞、福柯、德勒兹等人产生了重大影响。

李春，文学博士，暨南大学翻译学院教师。主要研究领域为中国现代文学、中国翻译史和翻译理论、已出版译著《空间与政治》、《策兰与海德格尔：一场悬而未决的对话（1951—1970）》。

目录 · · · · · ·

说明 /1
一、关于正常和病态的几个问题的论文 (1943) /1
第二版序 /3
导论 /7
第一部分病态只是正常状态的量变吗？ /10
I. 问题介绍 / 10
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

根本就不存在其本身就是正常或病态的现象。一种异常，或者一种突变，本身并不是病态的。这两者表达了其他可能的生命标准。如果这些标准，就稳定性、繁殖和生命的可变性来说，比先前的标准低等，它们会被称为病态。如果这些标准，在同样的环境中显得对等，或者在另外的环境中更高级，它们会被称为正常。它们的正常性，会从它们的标准性那里降临。病态，并非是生物学标准的缺席；而是被生命相对排斥的另一种标准。 (查看原文)

袖手人约翰 6赞

2017-02-22 11:45:20 —— 引自第103页克劳德·贝尔纳不仅仅想要宣称有效的行动和科学容易混同，而且，同样的，科学和对现象的规律的发现，也容易混同。在这一点上，他和孔德是完全一致的。孔德在自己的生物哲学中所说的生存条件的原则，被贝尔纳称为决定论（déterminisme）。 (查看原文)

Ⅶ 1 回复 2赞

2023-02-26 16:35:37 —— 引自章节：Ⅴ一种理论的多重含义／68

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

精神译丛(共38册)，这套丛书还有《无知的教师》《哲学史》《恶的透明性》《感性生活》《与斯宾诺莎同行》等。

喜欢读"正常与病态"的人也喜欢 · · · · · ·

15 有用艾吉奥 2016-05-29 01:31:03

康吉莱姆是福柯的老师，所以才关注他，其实这里面存在着汉语语境中有趣的知识传染途径。某个思想家在国外流行，留学的人就可能把他转销到国内，一旦此人大热，跟他相关的种种都会成为热点，刚开始翻译的人也会水涨船高，这种现象在国内哲学界比比皆是。翻阅康吉莱姆的这本书，让人觉得很多时候研习哲学的人视野受限了，原因很复杂，但是有一点就是没有详细的背景材料以及为我所用的积极进取心。

1 有用不存在的貓科 2024-06-18 18:14:56 四川

几乎是贯穿我上半年的一本书，收获是两个方面的。一是借由康吉莱姆构建问题的方式，检测到了自己在哲学知识上的很多不足，这本书读得非常之艰难，是因为很多基础概念都没搞清楚，补足这些知识的过程，也是探索自己感兴趣方向的过程，是一个非常令人兴奋的过程；另一方面，关于”生命是极性的自适应活动“，在康吉莱姆这里，标准不是是与否的问题，而是层次的问题。生命应该是第一标准，科学的标准要在生命之下。这个观点真的与我自... 几乎是贯穿我上半年的一本书，收获是两个方面的。一是借由康吉莱姆构建问题的方式，检测到了自己在哲学知识上的很多不足，这本书读得非常之艰难，是因为很多基础概念都没搞清楚，补足这些知识的过程，也是探索自己感兴趣方向的过程，是一个非常令人兴奋的过程；另一方面，关于”生命是极性的自适应活动“，在康吉莱姆这里，标准不是是与否的问题，而是层次的问题。生命应该是第一标准，科学的标准要在生命之下。这个观点真的与我自己看病的经历，过程中的心理感受非常相似。我觉得在科学近乎真理般强有力的现代，这份审视真的太珍贵了。 (展开)

0 有用覃小卿 2024-10-22 12:24:21 上海

康吉莱姆真香去年翻看还没这么震撼同质性与连续性病态是正常态的溢出或不足这些概念在法哲可以祛魅很多前沿理论生命体的正常不是个既定标准，也不存在真正意义上的创造生命形式的普遍准则，而是在环境中受生命与社会二重作用下的相对稳定。不知不觉已经在用这个思路看待自己的生命，炫技的理论遍地开花，深入人心且能真正改变读者认识论的却不多

0 有用 xxmomo 2024-10-09 16:41:17 浙江

“如果存在着一种完美的、精巧的目的论，机体内的一致关系构成的系统，目的论的概念作为一个概念，作为一种生活的规划和思考模式就毫无意义，就因为在可能的组织和真实的组织之间所有的不一致并不在的情况下，就不会有思想的基础，不会有思考的基础。”【说到底就是，标准的出现，是以存在标准之外的事物为起点的；健康的人不会说自己是健康的，只有意识到自己不健康时人们才知道健康是什么——“他的健康，就是他在最初的裂缝出现... “如果存在着一种完美的、精巧的目的论，机体内的一致关系构成的系统，目的论的概念作为一个概念，作为一种生活的规划和思考模式就毫无意义，就因为在可能的组织和真实的组织之间所有的不一致并不在的情况下，就不会有思想的基础，不会有思考的基础。”【说到底就是，标准的出现，是以存在标准之外的事物为起点的；健康的人不会说自己是健康的，只有意识到自己不健康时人们才知道健康是什么——“他的健康，就是他在最初的裂缝出现时挽回的一种平衡。疾病的威胁是健康的组成部分。”福柯说他老师观点的核心是错误，已经很简单明了了。福柯英文版这篇序写得确实好，值得盘包浆。】【法国理论就这么难翻吗。为什么翻译成这样？】 (展开)

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我要写书评

正常与病态的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )

社会正义武士 2021-09-23 03:11:21

“规范”概念组整理

这次对照原文着重看了康吉莱姆60年代新增的部分。译者虽然意识到了以规范（译者译作标准）为代表的核心概念群的重要性，但是在译词的选择上比较含混，经常不作区分（例如normalisation和normativité都译作标准化）因此很容易让读者造成误解或者忽略了概念的重要性。故而在此简... (展开)

李承宇 2022-09-21 04:19:12

福柯对康吉莱姆的承续

有一个关于福柯和他的导师康吉莱姆之间的故事，也是我很需要了解的学术故事。这个故事对理解尼采、康吉莱姆、福柯和巴特勒都非常重要： 1958年在瑞典乌普萨拉大学主修科学史的福柯，以《疯癫与非理性：古典时代的疯癫史》为博士论文，准备在科学史权威林德罗特教授的指导下完成... (展开)

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袖手人约翰

袖手人约翰 (忘于江湖)

2017-02-22 11:45:20 6人喜欢

Ⅶ

克劳德·贝尔纳不仅仅想要宣称有效的行动和科学容易混同，而且，同样的，科学和对现象的规律的发现，也容易混同。在这一点上，他和孔德是完全一致的。孔德在自己的生物哲学中所说的生存条件的原则，被贝尔纳称为决定论（déterminisme）。如果拉普拉斯从没有使用“决定论”这一术语，他也是这一术语的精神之父之一，至少在法国是如此，也是通过这一术语而建立起来的定理的权威和公认的奠基者。对拉普拉斯来说，决定论并不是一... (1回应)

2023-02-26 16:35:37 2人喜欢

梧鸣室

本质上，在一个成功的生命形式和一个失败的生命形式之间，并不先天地存在本体论的差异。而且，我们能够谈论一个失败的生命形式吗？在还没有确定生命必然要具有的性质时，又怎么能发现一个生命的缺陷是什么呢？哲学是一种思考。对它来说，所有的新材料都是好的，而且，我们还可以说，所有好的材料都必须是新的。在结束哲学研究几年后，我在讲授哲学课的同时开始了医学研究。我必须对自己的意图作一些解释。一位哲学教授之所以对...

2023-11-16 14:37:48 1人喜欢

Ⅶ

更喜欢阿尔都塞这篇，可能没福柯那么有才华，但是更坚定，更平静。同时，阿尔都塞的引言可以澄清福柯观点中一些可疑的部分——福柯在论证科学史的新面貌时并不是——至少不是刻意的——以一种相对主义姿态来进行的。他的观点和阿尔都塞可能是类似的。历史，科学的真实历史，表现为与任何认识论是不可分的，表现为认识论的基本条件。但是，这些研究者所发现的历史，也是一种新历史，它没有了先前唯心主义历史哲学的外观，它首先...

2023-02-26 15:23:07 1人喜欢