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健康减肥五步走你知道是哪五步吗

来源：泰然健康网时间：2024年12月21日 20:52

健康减肥五步走你知道是哪五步吗

第一、第一步认识肥胖的危害

讲真，如果你不能认识到肥胖的危害，你永远没有决心去减肥。肥胖让大家外在形象非常难看，肥胖让健康的人患有多种疾病，有些疾病甚至会威胁到人的生命。

第二、第二步找对减肥方法

减肥方法有很多，但并不是每一种方法都适用于任何人的，你要根据自己的体质，以及自己肥胖的原因，找到最适合你的减肥方法。

第三、第三步控制饮食

管住嘴是减肥最基本的要求，不要什么都往嘴里塞，那些甜的油腻的油炸的等高脂肪高热量高糖分之类的食物不要任性的吃吃喝喝，蔬菜水果粗粮为主才可以。

第四、第四步运动减肥

迈开腿是减肥的第二个基本要求，但是要根据自己的体质进行适合自己的运动，不管是跑步还是跳绳还是做瑜伽，找到适合自己的运动方式才可以。

第五、第五步坚持

这是最关键的，减肥不是喊口号，今天减肥，明天颓废，爱咋咋地，吃吃喝喝玩玩乐乐，那么一辈子都无法减肥，只有把科学减肥坚持到底，才能减肥成功。

打台球的正确姿势手法你知道吗

1、球杆中心位置：用右手拇指和食指捏在一起做成一个圆圈或一个钩，把球杆后部套在圈里，然后左右推动球杆，调整平衡为止，这时套在球杆上的手指位置就是这支球杆的重心（天平原理）。再从这个重心位置向杆尾部移动20到 30厘米的部位，这段距离范围便是一般握杆的合适位置。遇到特殊打法，还可以前后再移动握杆位置。

2、身体站立位置：先用右手按照要求握好球杆，面向球台上要打的主球方向立正站好，平握球杆，杆头指向主球，并与主球离开10—20厘米的距离。握杆的右手拇指要和裤子的侧缝对齐。注意球杆的指向必须与主球的行进方向成一直线。

3、上身姿势：英式斯诺克台球，因球台台面比较宽大，所以一般多采用平视瞄准击球姿势，用卧手支撑式（也称平背式）的手支架。上身向前平视，顺着球杆方向瞄视。

4、脚的位置：身体站立的位置确定后，握杆的右手原位不动，在两脚立正的姿势下，左脚向左侧方迈出一小步，尺度与肩相等，右脚尖向右外侧转动自然，转动角度约为50—80度。这样便可以构成一个稳定的站立姿势。

5、面部位置：正确击球姿势的形成，不能忽视面部位置的关键性作用。面部不正就瞄不准也就不可能击球入袋。正确的面部位置是，使面部的垂直中心线与球杆的中轴线保持在同一个垂直平面上。如何把面部摆正呢？具体做法是：在瞄准时，将下颏对准球杆中轴线上，两眼保持水平向前平视，这样，面部中心，包括鼻子、嘴和下颏，便都能与球杆和右手臂，进入同一个垂直平面里。

6、握杆: 后手握杆时，手腕要能自由活动，拇指和食指在虎口处轻轻夹住球杆，好象一个吊环，其余三个手指要虚握，千万不要握得太紧。出杆击球时，要前后摇动手腕，利用腕力将球击出。

7、卧手支架的手势：先把左手手掌伸直，手心向下，平按在球台台面上，再分开五指，然后掌心拱起，拇指紧贴食指翘起，食指根部和拇指之间便出现一个凹槽，球杆便可以放在凹槽上活动自如。如需调整高低时，可以使手指伸平而降低高度，或拱起更高适应击球需要。

烟雾头怎么调你知道吗

1、点击开始，打开控制面板。点击NVIDIA控制面板。

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湖南非物质文化遗产，你知道几个？

湖南是中国西南少数民族文化的重要发祥地之一，悠久的历史，多元的民族和文化，独特的自然资源给湖南留下了丰厚的非物质文化遗产。湖南非物质文化遗产不仅是湖南文化的一笔宝贵财富，也是我国非物质文化不可缺少的一部分，现在我们就一起来看看湖南非物质文化遗产有哪些？

非物质文化遗产是指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。非物质文化遗产可分为两大类：一类是传统的文化表现形式，如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能等；另一类是文化空间，即定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所，兼具空间性和时间性。它的形式包括语言、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、手工艺、建筑艺术及其他艺术等。

湖南作为一个历史悠久且多民族聚居的省份，非物质文化遗产资源异常丰富。湖南非物质文化遗产是以少数民族遗存的土著巫傩文化遗产和秦汉以后本土文化融入中原文化形成的汉文化遗产两大部分构成。其种类归纳起来主要有民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏曲、民间美术与传统手工技艺、民族绝技与民间知识、民俗等。

（一）、民间文学

湖南这类非物质文化遗产主要有：苗族古老话、苗族歌谣、土家族梯玛神歌、土家族山歌、土家族哭嫁歌、土家族挖土锣鼓歌、苏仙传说、刘海砍樵传说、嘉山孟姜女的传说、桃花源传说、民间故事、民间谚语、谜语、民间小调等。这些民间文化遗产包罗万象，涵盖了丰富的社会生产、生活内容，蕴藏着传统文化的深厚根源，包含着难以言传的意义和不可估量的价值，具有重要的现实意义。

大量的民歌、民间故事反映了湖南人崇尚正义、热爱自由、追求平等的朴素的人生观、社会价值观、审美观，表达了湖南人世代祈求幸福、平安、财富和健康的美好愿望。在一定程度上，也帮助人们形成了淳朴、友善、热情的民风。这些民间口头文学表述形象生动，且多带有一些传奇与幻想的浪漫色彩。其中苗族古老话是湘西苗族著名的长篇古歌，也是苗族特有的口碑文献。

其形成历史悠久，内容极其丰富，涵盖了苗族历史、文化、政治、经济、社会各个方面内容。形式上采用了对仗句的韵文体句式，通过历代苗老司（苗巫师）的口碑相传一直流传至今，充分证明了苗族是一个古老而有极大创造力的民族。古歌篇幅巨大、内容浩瀚、形式独特，对研究苗族古代历史文化、社会政治、宗教信仰、语言文字以及苗族生存哲学等方面的发展演变都有重要的价值。

土家族梯玛神歌是由土家族巫师“梯玛”在祭祀活动中传唱的祭祀古歌，也是一部土家族珍贵的民族史诗。它不仅有大量的祭祀内容，还传唱开天辟地、人类来源、民族迁徙以及社会生产生活等，内容极其丰富。在表现形式上独特多样，有讲有吟、有歌有舞，还有各种服装、道具、法器的配合使用，形成诗、歌、舞、乐相结合的庞大艺术载体。

（二）、民间音乐

湖南这类非物质文化遗产主要有：桑植民歌、靖州苗族歌鼟、澧水船工号子、土家族打溜子、湘西苗族民歌、麻山锣鼓、新化山歌等，还包括土家族和苗族的民歌、器乐、舞蹈音乐、戏曲音乐、曲艺音乐、宗教音乐等。其中嘉禾民歌具有代表性。嘉禾民歌其独特的历史背景，以反映妇女婚嫁习俗为主要内容。

其旋律优美，地域风格鲜明，调式、调性变化巧妙，曲式结构灵活多样。节拍交替自由而自然，有一套完整的演唱形式，无论在音乐、文学等方面都具有较高的审美价值和研究价值。是汉族民歌中研究人类学、民族学、民俗学等特别是研究女性历史文化方面具有特殊意义的民歌。

（三）、民间舞蹈

湖南这类非物质文化遗产主要有：土家族摆手舞、湘西苗族鼓舞、湘西土家族毛古斯舞、江华瑶族长鼓舞、南县地花鼓、张家界高花灯等，还包括生活习俗舞蹈、人生礼仪舞蹈、宗教信仰舞蹈、生产习俗舞蹈等。

其中湘西土家族摆手舞是最具土家族民族特色及古老风俗的舞蹈。它产生于土家族祭祀仪式中，集歌、舞、乐、剧于一体，表现开天辟地、人类繁衍、民族迁徙、狩猎捕鱼、刀耕火种、古代战事、神话传说等广泛而丰富的社会生活内容。土家族毛古斯舞是最古老的舞蹈，中外专家称“是中国民族舞蹈的最远源头”。它产生于土家族祭祀仪式中，是一种具有人物、对白、简单的故事情节和一定的表演程式的原始戏剧舞蹈。

江华瑶族长鼓舞是瑶族有代表性的民间舞蹈，已有近千年的历史，具有鲜明的民族特色和地方色彩。动作屈膝、稳健有力。在整个长鼓舞动作之中，不论是高桩、矮桩，还是行进、跳跃，动作都必须在两膝弯曲的情况下进行。瑶族长鼓舞是瑶族人民宝贵的艺术遗产，是瑶族千年历史的活化石，是瑶族人民智慧的结晶。