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军赛佤族拉祜族傈僳族德昂族乡简介

来源：泰然健康网时间：2024年12月27日 00:38

1、军赛佤族拉祜族傈僳族德昂族乡简介

　　这期拉祜族文化带来的是军赛佤族拉祜族傈僳族德昂族乡简介，它位于临沧市镇康县东南部，是中国西南边陲的一个民族乡，也是全省唯一有四种主体民族的民族乡。接下来，我们继续来了解了解军赛佤族拉祜族傈僳族德昂族乡吧！

　　军赛佤族拉祜族僳僳族德昂族乡，位于临沧市镇康县东南部，是中国西南边陲的一个民族乡，也是全省唯一有四种主体民族的民族乡。主要民族为佤族、拉祜族、僳僳族、德昂族。

　　该乡位于云南省临沧市镇康县东南部，距老县城——凤尾镇178公里，新县城——南伞镇131公里，是镇康、永德、耿马三县的结合点，全乡版图面积186。18平方公里，森林覆盖率41%，最高海拔2978米，最低海拔530米，气候差异性大，立体性较强。

　　目前，有合资企业1户、个私企业9户，从业人员115人；有机关事业单位12个（含县级派驻机构），财政供养人员168人。2006年末全乡工农业总产值4508。4万元，粮食总产量517万公斤，经济总收入2386万元，农民人均纯收入1091元。建成甘蔗生产基地5000亩，茶叶基地1500亩，橡胶基地17000亩，核桃基地5000亩。

　　历史沿革

　　军赛佤族拉祜族僳僳族德昂族乡清朝时属耿马土司辖地，民国时期，山区属永德县，坝区属耿马设治局，解放后，先归永德明朗区后划入镇康县木场区，1984年区乡体制改革时从原木场公社分离出来设区，1988年4月成立军赛佤族、拉祜族、僳僳族、德昂族民族乡，全乡中场、彩靠、南榨、岔路、军赛、忙吉利6个行政村，是镇康县建乡最晚的乡，也是全省唯一有四种主体民族的民族乡。因历史原因，今境内居住的各民族除佤族保留传统的堆沙节（泼水节）和汉族的春节外，其他民族几乎没有自己的节庆日。

2、德昂族浇花节，你听说过吗

　　在云南附近是少数民族分布最为广泛的地方，德昂族就是其中一个在中缅交界地带生活的山地少数民族，也跟其他民族一样有着自己特殊的节日。本期德昂族文化带你了解一下德昂族浇花节。

　　德昂族浇花节（又称泼水节），于每年清明节后七天举行，是把佛陀诞生、成道、涅盘三个日期合并在一起举行的纪念活动，为期三天。是德昂族一年中最重要的节日，也是最能集中体现德昂族传统文化的一项活动，既是德昂族人民欢度新年的典礼，又是男女青年谈情说爱，寻找心上人的好时机。

　　第一天集体在寺院听佛爷诵经；第二天为佛像沐浴；第三天一早，每家的晚辈要准备一盆热水，端至堂屋中央，把家里的长辈请出来坐在堂上，叩头请他们原谅晚辈一年中不孝顺的地方。长辈们也检讨在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。然后，晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年的和睦、吉祥。午后才能相互泼水。

　　“浇花节”的来源传说有多种：

　　一种是一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好侍奉母亲。这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤，儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗，以后就演变为一种习俗。

　　一种是古代时，天庭有七个仙女下凡，在湖水中沐浴，被崩龙人发现，即飞回天庭，仙女临飞时，告诉崩龙人说：若是思念她们，可塑佛像，每年替她们泼水沐浴。

　　一种是释迦牟尼为关怀天下民间疾苦，见老天久早不雨，便告之崩龙族每年在堆沙节，各信徒提一桶水，泼于佛身，天即降甘露以拯救百姓；一种是释迦牟尼佛飞回天庭时，留下经书，要求崩龙族百姓每年举行堆沙节，便给佛泼水，佛会保佑崩龙人民清吉平安，五谷丰登。

3、德昂族特点是什么

德昂族的服饰，具有浓厚的民族色彩，表现了本民族特有的审美观及其对美的追求。在德昂族的服饰中，最引人注目的是妇女身上的腰箍。按德昂人的习惯，姑娘成年后，都要在腰部佩戴上数个、甚至数十个腰箍。茶是德昂族最重要的饮料，尤其是成年男子和中老年妇女几乎一日不可无茶，而且好饮浓茶。在住室方面，德昂族以竹楼著称。长期以来，竹楼是各地德昂族共同的住宅形式。德昂族的竹楼多依山而建，坐西向东。主要有正方形和长方形两种形式。德昂族的婚姻是一夫一妻制，同姓不婚，很少和外族通婚。男女青年恋爱自由，女子在选择对象上有一定自主权。