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避孕指导和性教育

来源：泰然健康网时间：2024年12月13日 06:52

避孕是计划生育工作的重要环节，对妇女生育数量有决定意义。避孕与性交是关系很密切的事物。用避孕方法达到节育目的，是新马尔萨斯学派的贡献。有人认为马尔萨斯主张避孕，这是一种误解。马尔萨斯是反对避孕的，他把避孕和卖淫、道德堕落等同起来。他主张“道德抑制“，即“在有能力抚养家庭之前不去结婚“，主张独身、禁欲。以普雷斯为代表的新马尔萨斯学派，认为“道德抑制“违背人的本性，在《人口论之引证》中提出用机械的、化学的方法避孕。这个主张，在英国引起了一场社会性的讨论。讨论主要是围绕避孕会不会伤害女性贞操，引起性道德堕落的问题进行的。一些宗教人士和保守派强烈反对，一些新思想人物则极力坚持，断断续续争了一个世纪之久。二十世纪初叶美国掀起节育运动，纽约贫民区女护士出身的玛格丽特·桑格，是节育运动的积极倡导者，也是提倡冲破性禁锢的人物。她多次受到指控，进法院，坐班房，与她做对的是纽约取缔卖淫协会主席。这说明，避孕一直被认为是一种性罪恶，它是和冲破性禁锢联系在一起产生和发展起来的。

用现代方法避孕,是一个了不起的发明，它是人口发展史和性史上的重大事件。对人口、家庭和社会产生了广泛而深刻的影响。

第一、它为节制生育开辟了一条科学的途径。在此之前，减少人口是采取淘汰不适生存的人，柏拉图主张“强壮的男子使之结婚，病弱的则杀死“，亚里斯多德主张如人口“超过限度，即应堕胎“。堕胎，溺弃婴儿，曾经是长期流行的减少人口的方法。避孕则比这种残忍的方法进步得多。它使国家和家庭获得了支配生育数量的主动权。所以有的学者认为用避孕方法节制生育是十九世纪“最重要的运动“，是“空前绝后的大发明“。目前，世界上流行的家庭计划和我国的计划生育，主要还是用这种方法。

第二、避孕法的出现，分离了生育和享受性快感的必然联系。过去，要想获得性快感，就要冒怀孕的风险；不想生孩子，就必须抑制自己的性欲。有了现代避孕法，既可以不生孩子，又可以获得性快感。怀孕和生育是对性快感的压抑，避孕则可以强化性交活动，减轻人们性交过程中的心理负担。避孕为人们得到性满足，实现自己的性价值，创造了一个条件。

第三、和前一个作用相联系，它引发了人们性观念的变化，使人们产生一个新的认识：生儿育女绝不是性交的唯一目的，得到性满足也是十分重要的。这就导致了妇女做为生育机器的地位的改变。她们完全被动地迎合男人的性交观念被削弱了，主体意识增强了，自身价值提高了，女性尊严强化了。无疑这具有妇女解放的意义。“生理上的解放，在妇女方面看起来，也是重要的解放之一----特别在把妇女当作'孵卵器'的影响还残余着的时候。“周建人先生五十年前就这样说过。

避孕是人为地对精子和卵子结合过程的干预，这意味着对自然性交过程的改变。所以，不管是机械的方法，还是化学的方法，对性交感受，都会带来或好或不好的影响。多数避孕方法都会增强性的感觉，但也会有负面反映。譬如用避孕套，由于不能使阴茎和阴道直接接触，降低了敏感度，使人不能尽兴。特别是早期用羊肠、橡胶做的避孕套（中国叫如意袋），质地粗糙，使人有异物感。有的避孕法对性交没有任何不良影响，却容易对性交心理造成一定压力。如做男性输精管结扎伤害了生育能力却会发生伤害性能力的误解，引起性交困难。就是说，科学的避孕方法也带来一些新的性问题，避孕指导必须和性生活指导结合进行。避孕措施作用于人口的过程，必然是性科学知识普及的过程。指导落实避孕措施，必须同时进行有关性知识的传播，在说明各种避孕方法的节育功能的同时，也说明它强化性功能的作用。否则就不够客观，不够完整。

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